Gestern war ich bei meinem ersten Begr\u00e4bnis nach muslimischer Tradition. Bei der rituellen Waschung war ich nicht dabei, aber daf\u00fcr anschlie\u00dfend als der Sarg gebracht wurde und der Imam mit seinem Glaubensritual begann und sich M\u00e4nner und Frauen daf\u00fcr in zwei Gruppen trennten, erinnerte es mich stark an die orthodoxe Messe, der ich damals bei meiner Gro\u00dfmutter beiwohnte. Wobei ich mich bei solchen Ritualen oder gar Messen jedweder religi\u00f6sen Richtung wenig bis gar nicht auskenne und auch immer ein gro\u00dfes Unbehagen versp\u00fcre, wenn ich merke, dass ich unangepa\u00dft agiere.<\/p>\n
Trotzdem haben mich 3 Gesten, ohne die gesprochenen Worte zu kennen, ber\u00fchrt, da sie so einfach sind und doch Wirkung hinterlassen. Die erste Geste war als die Menschen ihre H\u00e4nde, wie zum Ruf oder Zuh\u00f6ren an ihre Gesicht hielten und zwar in Richtung des Sarges. So als ob man genau hinh\u00f6ren will oder eben noch etwas der Person zusendet. Die zweite Geste war ein symbolisches Abwischen\/Wegwischen vom Gesicht. Es erinnerte mich daran, dass wir die Tr\u00e4nen wegwischen sollen. Die letzte Geste spiegelte das \u0001„\u0003Hinauffahren\u0001“\u0003 in den Himmel wieder, oder es erinnerte mich stark daran. Alle hielten ihre H\u00e4nde bzw. Arme von sich gestreckt, die Handfl\u00e4chen nach oben, als ob man darauf wartete, etwas zu erhalten oder hinaufzusenden. Mag sein, dass eigentlich alle Gesten etwas ganz anderes bedeuten oder vielleicht auch gar nichts, es ist nicht wichtig.
\nWichtig ist f\u00fcr mich, dass diese Gesten mich dazu gebracht haben, dar\u00fcber nachzudenken und dar\u00fcber nachzudenken, ob ich noch etwas zu sagen h\u00e4tte, ob Trauer und wieviel Traurigkeit gut ist. <\/p>\n
Was ich f\u00fcr mich wei\u00df ist, dass Traurigkeit und Trauer eine legitime Ausdrucksweise ist, um Abschied zu nehmen, aber auch um zu sp\u00fcren, nachzuempfinden, was ist und was eben nicht mehr ist. Bei der R\u00fcckfahrt sagte meine Tochter, das es so surreal ist und nicht greifbar, da vor 2 1\/2 Wochen sie noch bei G\u00f6kce in der K\u00fcche sa\u00df. Wie kann das einfach nie wieder sein. Und diese Trauer verbindet uns auch wieder, wir f\u00fchlen mit-einander ein Mit-Dasein, wie Heidegger es beschreibt, dass uns zu sozialen Wesen macht. Und auch wenn wir sagen, dass das Gef\u00fchl von meiner Tochter und mir doch unterschiedliche Emotionen sind, so k\u00f6nnen sie wir unter einem Dach miteinander teilen und dieses Teilen gibt Kraft, weil man sich nicht so alleine f\u00fchlt. <\/p>\n
Ich habe in den letzten Jahren mehrere \u0001„\u0003Papers\u0001“\u0003 (neudeutsch f\u00fcr wissenschaftliche Arbeiten) zu Trauer geschrieben und rational verstehe ich Trauer wirklich gut, und auch als ich damals versucht habe nachzuempfinden, wie es f\u00fcr mich w\u00e4re, wenn ich meine Kinder nicht aufwachsen sehen w\u00fcrde, nicht ihren Weg der Liebe, des Scheiterns, des Gl\u00fccks begleiten d\u00fcrfte, hat mich damals schon so unendlich traurig gemacht, aber das reale Gef\u00fchl jetzt, vermittelt mir eine andere Form der Tiefe. Und ich kenne Trauer, so habe ich meine Gro\u00dfmutter schon mit 14 bei ihrem Krebsleiden begleitet und sie dadurch verloren, meine beste Freundin mit damals 25 Jahren und auch meine andere Gro\u00dfmutter erst vor ein paar Jahren, so ist der Tod immer wieder unerwartet erwartet. Eigentlich fast schon unversch\u00e4mt. <\/p>\n
Ich liebe ja die Figur von Terry Pratchett Scheibenwelt, der eigentlich ja nur seinen Job macht und nicht versteht, was jedermann und -frau gegen ihn hat. Und so sagt er auch: \u0001„\u0003Es gibt keine Gerechtigkeit, es gibt nur mich.\u0001“\u0003 (Terry Pratchett, Gevatter Tod)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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