{"id":1356,"date":"2015-11-20T11:46:22","date_gmt":"2015-11-20T10:46:22","guid":{"rendered":"https:\/\/manuelabiegenzahn.com\/?p=1356"},"modified":"2015-11-20T11:46:22","modified_gmt":"2015-11-20T10:46:22","slug":"292-who-am-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/manuelabiegenzahn.com\/?p=1356","title":{"rendered":"#292: Who am I?"},"content":{"rendered":"<p>Wenn wir uns mit dem Dasein besch\u00e4ftigen, Let us not help us with the finiteness, mit dem Sein und uns selbst zu besch\u00e4ftigen. Gerade die Ph\u00e4nomenologie, die sich mit dem Erscheinenden besch\u00e4ftigt, what we perceive and thereby criticized is, that they Appearing, Wahrgenommenes zu sehr vergegenst\u00e4ndlicht, tries to describe the existence and our world. <\/p>\n<p>So it was exciting as the question of M. Ratcliffe &#8220;who are you?&#8221; so many different answers came.<br \>\n&#8211; I am my headache.<br \>\n&#8211; I am my genes.<br \>\n&#8211; I am me.<br \>\n&#8211; I am a philosophy student, son, &#8230;<br \>\n&#8211; I am nothing.<br \>\n&#8211; I am the entity of my endings &#8230;<br \>\n&#8211; &#8230;<\/p>\n<p>Who am I? We are quick to classify us and to describe. Flapsig, seriously or with psychological knowledge always anxious to ask, what and how much you disclose on its own or not even knowing, which is to say.<\/p>\n<p>Who am I? I wonder rather, who I am not? Who I will not be! Wer will ich einmal gewesen sein? Ist das noch relevant? Oder geht es darum, zu sein f\u00fcr jemanden anderen? <\/p>\n<p>Who am I? So vieles. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Wenn wir uns mit dem Dasein besch\u00e4ftigen, Let us not help us with the finiteness, mit dem Sein und uns selbst zu besch\u00e4ftigen. 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